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丝绸之路赋

作者:王金铃 发表时间:2018年12月08日  

    盖闻中华创世,鸿蒙辟于燧羲,教化弘于炎黄。先蚕嫘祖,法制衣裳。丝之有织,天下共宝,货殖陆洋。于是陆之履久而为道,海之行久而志航。斯途千古,世誉“丝绸之路”云。

  夫其丝绸之创史久,丝路之涉渺远,凿凿然,煌煌然,典证物佐咸彰也。追远溯源,实我为滥觞者。文纪《诗经》有载:“桑者泄泄”“抱布贸丝”。土出磁山、良渚,纺轮织件,岁逾五千。周穆王传巡过葱西,泰西人崇慕赛里斯。至乃三代以降,汉唐益兴,丝路益畅:或长吏拜命,置府设驿;或佛来僧往,译经筑寺。商旅趋而继踵,购无鬻稀;和亲结而睦边,传文联谊。毂骑阗阗,汗马长啸于遥途;大漠茫茫,疲驼短喘于沙山。其况鲜旷于途,风烟浩然。史之蹈先启始者,竹素驰誉焉。

  乃有汉时张骞者,二度使西。出长安,走秦川,沿河西,至敦煌,逾葱岭而趋大宛,历康居而抵月氏。后及大夏、安息、犁靬、身毒诸域,时凡数十载。涉艰履难,岂行愁而漏催;兵阻人羁,实千折而百回。然“持节不失”,终得凿绝域于空前,臻丝路于既成。东汉班超,志袭“博望”,经略“定远”。是时,汉文华典西播,大秦慕而使汉,东西巨邦始通耳。海西重丝,与金价齐,帝胄衣之为显。后拂菻七次使唐,百年不绝。货往人来,四野辐辏。粟特善商,遥咫不避,庐帐携居就市;萨吉擅艺,万里西来,长安西市不夜。好一派盛象了得!

  尔其路畅业隆之象,乃缘邦睦边宁也。汉唐之世,柔远能迩。结和亲之好,缔联姻之谊,史不乏例。细君思乡,《黄鹄》曲闻九重;解忧许国,天涯无烽三世。昭君出塞而雁坠;文姬归汉而籍继。更有唐蕃联姻,文成入藏,典经医历、玉宝释像、百工技艺、稼穑锦纺,举凡宜善之品,伴之悉输之。是以雪域光大,唱永百世!

  善哉!夫大道之行也,曷九流而共往?文明容融,六合浴光。术之黄老,学之儒墨,遐方极地,弘幽化远。乃若释、景之教,《古兰》之经,西来东渐,以释为繁。人来僧往,方闻白马新至,又睹士行适西。法显天竺取经,返乡文记《佛国》;罗什译经无谬,入灭惟舌不烂。最是大唐玄奘,慨鞮译之讹传,究香象之真诠,法游西域。国历百余,时逾一纪。经取贝叶,雁塔长辉。继之,慧能立《坛经》,标禅宗,佛库震旦添典也。

  且夫涉陆之丝路,史非沙漠之一途,南北之道兼具。中唐之后,北道愈兴,是为草原之路云。经回鹘,过北庭,越素叶而西及拂郎之国。爰至辽、元,吏贾络络。辽京、元都,骈肩累迹。市易专货之区,肆寓分国之使。其况危素有云:“四方之士,远者万里……自东西南北而至者,莫有为之限隔。”至若南疆之道,有殊北域草原之平阔。路经崇山峻峦无尽,域涉川滇藏印及远。其史亦久,是为“茶马古道”云。杵窝蹄印,层岩连痕于万叠;帮腔马调,空谷断响于百川。兴唐宋,盛明清,漫漫蹚古道,千载忆犹鲜!

  至乃丝路之道,陆行既广,水路同然。想我远古先民,“刳木为舟,剡木为楫”,舟楫之制,创首领先。上善若水,内则行川,外则泛海,“致远以利天下”。时及秦汉,船愈坚,航愈宽。“方艅艎,连舼舟,张云帆,施霓帱”,甚乃伍设舟师,工制楼船,其观莫壮焉。汉唐及降,傍海之域,拥湾设港,营海开洋者若鹜,显者鹊起。徐闻、合浦,佳声响远;登、密、扬、杭,明、福、泉、广,咸誉亦弥。货市外域,乃多丝帛茶瓷;舶物远来,无非珠香象犀。是以“航琛越水,辇赆逾嶂”之景,习见而匪罕耳。

  于是广港既布,通域更添。航家骛远,元、明尤然。麦术丁远驶木骨都束,亦黑迷失遥涉八罗孛。杨庭璧俱蓝授玺书,汪大渊西游志《岛夷》。最是明代郑和,巨舻几百,海员数万。旌帆浩荡,众喣漂山。浪涛迎而排空,鲸鲵遇而避潜。鹢首乘云,曾抵占城、暹罗、爪哇;大纛垂西,尝达古里、锡兰、溜山。“牵星”图定忽鲁谟斯、祖法尔、阿丹;“司南”针指卜喇哇、麻林、比刺。西洋七下,岁弥廿八。水宿云卧,访国逾卅。遥疑章亥之未步,久岂天吴之忘年。和航志最,舶众始先,哥氏空言望背,伽马遑论比肩。旷世宏举,航史无前!

  壮哉!丝路既昌,无远弗届。沙漠草原,亦陆亦海。百代共道而趋归,万国一途而来远。史迹不磨于寰中,佳话长传于人间。徐福入海,漫道寻仙而无回;汉封东瀛,毕竟印存于日展。达摩西来,鉴真东渡,是以宗禅矩律。奥贝德两载航广,犹闻夜谭天方。新罗张保皋,入唐从军,缘定赤山。西传马可之记,誉极中夏。渤泥苏丹,苏禄东王,访明逝谥王礼,嗣谊续绵绵。以地志史,狮子国名标“法显洞”,满刺加迹留“三宝山”。幽幽丝路,泱泱中华,善邻以和众,厚往以结远。是以通好之邦频至,献麟之使忽来,九垓咸熙矣。

  然迨至清末,闭关锁国。外侮内患,积贫积弱。山河破碎,岂荆驼之忍睹;百业凋零,奚丝路之堪瞻?幸哉,党建南湖,义举八一。逐倭剔朽,兴灭继绝。新华立世,万象斐然。大计民族复兴,宏猷统筹,伟略布局,图绘“两个一百”。纂就前绪,无复永古;爰谋新途,再续长今。习主席酌古御今,高掌远蹠,倡导“一带一路”,是为新时代之丝路也。斯略荦荦大端,闳中肆外。世誉沸唇,八方咸应。

  嗟乎!“带路”之举,天下兼善。倡“五通”,宗“三共”。灵鉴同照:域不分欧非亚太,国不择种族信仰,开放包容。大道共赴:倡者有先登之足,应者无来迟之步,合作共赢。批郤导窾,百虑筌蹄。是故鸠庀未行,银库先营。资融“丝路”“亚投”之金,工启“班列”“经济走廊”。诸凡泽世应需之项,无适无莫,唯善是举。天地穹庐一舍,居者与共炎凉,是以“带路”旨秉构建,人类命运共同体也。

  伟矣哉!“一带一路”,如潮如涌。总五洲而布德,泛四洋而载功。筑福筑梦,共襄共赢,天下平!

  王金铃

  公元二零一七年岁次丁酉秋

  《丝绸之路赋》中非常用名称辞语注

  1. 燧羲:指中华先祖燧人氏、伏羲氏

  2. 葱西:指葱岭以西

  3. 赛里斯:即丝绸,丝的西译音

  4. 竹素:指竹帛,泛指史册、书籍

  5. 身毒:中国对印度的最早译名

  6. 博望:指博望侯,西汉张骞的封爵

  7. 定远:指定远侯,东汉班超的封号

  8. 大秦:也叫海西,我国古代对罗马帝国的称谓

  9. 拂菻:中国史书中所指的东罗马拜占庭帝国

  10. 粟特:原为波斯帝国的一部分,粟特人善商

  11. 萨吉:汉唐时,从西传至西安的貌美善歌舞的女侍酒者,亦谓胡姬

  12. 细君:指刘细君(前121-前101),江都王刘建之女,嫁乌孙王为妃

  13.黄鹄:指刘细君的让汉武帝“闻而怜之”的思乡曲《黄鹄歌》

  14.解忧:指刘解忧(前120-前49),三代楚王刘戊的孙女,西嫁乌孙王,时历西汉武、昭、宣三朝

  15.士行:指朱士行(公元203-282),我国有记载的第一位西行求法的僧人

  16.佛国:即《佛国记》,东晋高僧法显撰其西行取经历程。

  17.罗什:即鸠摩罗什(公元344-413),被请来华译经的西僧。

  18. 震旦:古代印度对中国的称谓

  19.拂郎之国:中世纪近东人对欧洲人的称呼,元上都与拂郎来往密切

  20.危素:字太朴(公元1303-1372),元末明初历史学家,文学家,主编宋、辽、金三史

  21.“航琛越水,辇赆逾嶂”:取自六朝颜延之《应诏宴曲水作诗》中句,意为“大船载宝越海而来,运宝车逾岭北上”。

  22.麦术丁:元代航海家

  23.亦黑迷失:元代航海家

  24.杨庭璧:元代航海家

  25.王大渊:元代航海家,著有《岛夷志》

  26.牵星:意指郑和航海所使用的“牵星图”

  27.章亥:大章和竖亥,古代传说中善走的人

  28.天吴:古时谓之水神

  29.哥氏:指哥伦布,西人航海家

  30.伽马:指达·伽马克思,西人航海家

  31.奥贝德:指阿布·奥贝德,1200多年前阿曼航海家,驾帆航行两年至广州

  32.马可之记:指马克·波罗所著的《马克·波罗游记》

  33.批郤导窾:比喻善于抓住关键,顺势解决问题。

  34.筌蹄:原指捕鱼的竹器,拦兔的器具,后喻达到目的的手段。

  35.鸠庀:为鸠工庀材的简语,即实施工程中招集工匠或准备工具材料

  36.天下平:为“平天下”动宾语的主谓结构表示,义为世界大同。

 来源:作者供搞

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